Comentario al Evangelio del Domingo
Jn. 4,5-42
Jesús se está yendo de Judea, después de haber persuadido a muchos judíos con su predicación, y ésto empieza a generar resquemores en las autoridades religiosas judías. Es entonces cuando Jesús emprende viaje hacia el norte (Judea estaba ubicada al sur de la Palestina), y para poder llegar hasta allí debía atravesar el territorio de Samaría. Esta provincia intermedia entre Judea -al sur- y Galilea -al norte- tenía diferencias antiguas con el resto del pueblo judío. Esa ciudad, que en siglos anteriores había sido cabecera del Reino del Norte, había sido conquistada luego por los asirios y dada esta influencia, habían adquirido muchas costumbres y creencias ajenas al judaísmo, que los religiosos más ortodoxos no venían con buenos ojos. Además habían constituído su lugar de culto el monte Garizim, dando la espalda a Jerusalén. Por todo ello, para un judío pasar por Samaría era atravesar una tierra de idólatras y apóstatas de la Fe Judaica, cuánto más lo era si se hablaba o se mantenía trato alguno con un habitante de aquella tierra.
Jesús debe haber recorrido algunas decenas de kilómetros para poder llegar de un extremo a otro. Por ello, es posible que la ciudad de Sicar estuviera aproximadamente a mitad de camino entre un punto y otro.
El evangelista señala la ciudad donde se detiene Jesús, pero sin dejar de hacer referencia a la importancia que la misma tenía en la tradición del Antiguo Testamento. Señala la presencia del pozo de Jacob como un signo claro para poder ubicar la escena. Es la hora del mediodía, cuando el sol más agobia y el evangelista nos habla del cansancio de Jesús.
Lo que Juan quiere comunicarnos es algo muy importante, por eso no ahorra detalles. Preparó con mucho esfuerzo el escenario, desde lo geográfico y lo psicológico, para poder introducirnos a un momento posterior de mayor envergadura.
-"¿CÓMO ES QUE TÚ, SIENDO JUDÍO TE ATREVES A PEDIRME AGUA A MI QUE SOY SAMARITANA?...
-SI CONOCIERAS EL DON DE DIOS..."
La mujer samaritana no sobreactúa la situación. Sin dudas, aquel gesto de Jesús era extraño. Él estaba hablándole, cuando en la tradición judía ortodoxa, los rabinos solían no tener trato con mujeres, mucho menos pedirles algo, y menos aún siendo samaritana. Jesús tenia enfrente a él, a alguien que era quizás una de las "más pobres entre los pobres". No en sentido material, sino desde la mirada de la religión judía. Jesús la mira y le pide "dame de beber". El Señor no le predica, ni tampoco le exige. Le pide. Es un gesto de profunda humildad ante quien no conocía. Y ante la pregunta de la mujer, Jesús le responde de manera enigmática y misteriosa..."si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, sin duda que tú misma me pedirías a mí y yo te daría agua viva ...". Todo aquello parecía un contrasentido para la mujer. Ese hombre extenuado le pide agua sentado junto al mismísimo pozo de Jacob, que lleva allí siglos saciando la sed de esa árida franja de tierra y posibilitando la vida de las personas y los animales, y él -que apenas hace un momento le pidió agua- ahora le menciona poseer un agua viva que saciará su sed para siempre.
"EL AGUA QUE YO QUIERO DARLE SE CONVERTIRÁ EN SU INTERIOR EN UN MANANTIAL QUE CONDUCE A LA VIDA ETERNA"
El Señor -respondiendo a la pregunta de la mujer- le aclara a qué agua se refiere ella. Un agua que se transformará en manantial (lugar desde el que nace y brota el agua) que conduce a la Vida eterna. Es decir, que aquello que Jesús le ofrece no es sólo agua milagrosa que quita la sed, sino agua que tiene la capacidad de brotar sin límites (de ahí la idea de manantial) y que sacia una sed mucho más profunda que la corporal. Por ello Juan habla de Vida eterna, para explicarnos que la sed que sacia el agua de vida de Jesús, es aquella sed de las cosas más importantes de nuestra vida.
Este maravilloso texto, que encierra un contenido teológico de altísimo valor, nos muestra a un Jesús radicalmente entregado a su misión de redención. Para ello, no se detiene ante nada: ni su cansancio, ni los prejuicios culturales (samaritanos) ni la historia de pecados de esta mujer (había tenido varios maridos)... Sin lugar a Jesús le va la vida en ésto. Está lanzado y entregado a la misión de su Padre.
Entre nosotros circula, quizás como nunca antes en la historia de la humanidad, diversos productos para saciar nuestra sed, para deleitar nuestro paladar, bebidas de todo tipo y valor. Paralelamente, vivimos en la era de la depresión, de la soledad y del aislamiento.
Este pasaje del Evangelio recobra una vigencia inusitada para nosotros: Jesús viene HOY a ofrecernos a nosotros aquello que nada ni nadie puede darnos. El agua de vida ofrecida por Jesús, quiere ser para nosotros algo que nos llene el corazón y toda nuestra existencia de una manera plena. Es un sentido nuevo y rico que se ofrece como regalo para plenificar nuestras vidas. Ese don, que es el don de sí mismo y de la presencia trinitaria de Dios en nosotros, se encierra en la hermosa expresión "manantial que conduce a la vida eterna".
¡Cuánta sed cargamos en nuestras vidas! ¡Cuánto vacío de sentido inútilmente intentado llenar de placeres, acumulaciones y distracciones! ¡Cuántas vidas a las que los poderosos han robado la esperanza por un poco más de poder! Sin embargo, cada noche al recostar nuestra cabeza en la almohada, nos encontramos con la soledad-que-no-se-llena, con nosotros mismos y con los mismos baches de siempre...
DANOS SEÑOR ESE AGUA VIVA PARA QUE TODAS NUESTRAS ANSIAS SE SACIEN Y SERENEN. PARA QUE NADA QUE NO SEA AUTÉNTICO Y PLENO NOS DISTRAIGA DE VIVIR EL LLAMADO AL QUE NOS INVITAS...
Danos Agua Viva para que el mundo se inunde de ella, y toda la humanidad encuentre en tu Amor la fuente de sentido, paz, fraternidad, y perdón que tanto necesitamos...!
